绿美寺院华峰寺：苹婆新生 华峰新景

华峰寺鸟瞰

　　6月10日，广州市黄埔诗社刘荣基社长带领诗社成员及文艺界友人一行，到华峰寺进行“揽胜抒怀”系列采风活动，参观华峰寺的爱国主义教育基地及绿美建设成果，并于寺内举行“一起来学诗”暨岭南禅诗学习研讨。广州市黄埔诗社是当地诗词楹联爱好者依法自愿结成的社会组织，由原黄埔区红叶诗社、原萝岗区萝岗诗社整合而来。此举延续了昔日“华峰古寺隐云间，翠微深处结文缘”传统，文人墨客汇聚一堂，赏华峰美景谱新景篇章。

华峰寺牌坊

　　华峰寺，旧称海门禅院，位于黄埔区永和街禾丰村华峰山上，始建于唐代的神龙元年(即公元705年)。自建成后，历经几度兴废，至清朝康熙年间，“南樵和尚”于江西黄山寺退院南游至此，见山高而不险，石秀而不露，林密而泉清，四季松篁交翠，山径幽深，鸟语花香，历史古迹繁多，地理形势得天独厚，便力行募化，开创海门禅院，此后，龙象竞从，道风远播，海门禅院成为与光孝寺、南华寺齐名的岭南名寺。

华峰寺一隅

　　据记载，“古寺一景别有洞天，老梅百株自成香国”，华峰山上共有“断尘石僧归”“观瀑台雨霁”“阿耨池月印”“蝴蝶谷探花”“太古居谈经”“一叶轩乘凉”“罗汉溪”“佛迹岩”“梅花谷”等名胜古迹27处。文人墨客慕名而来，参禅悟道，览景咏怀，“华峰十景”环海驰名。清代副贡关华宇曾以华峰一景为题，作《断尘石僧归》一诗：

断尘石僧归

关华宇 增城 副贡

石气苍涼晚色晴，长松古道夹僧行。

芒鞋乱踏春云薄，竹杖轻挑秋月明。

世路险巇常觉觉，尘缘解脱自平平。

笑看名利关头客，何日归来了此生。

　　抗战时期海门禅院因保护游击队员被日军焚毁，至2011年起原址重建，并以华峰寺为名。目前，华峰寺先后建成大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、客堂、综合楼等，并设有华峰寺宗教界爱国主义教育基地。

华峰寺宗教界爱国主义教育基地介绍

　　于寺中远眺，山峦叠翠，曲径通幽，暮鼓晨钟，庙廓生烟，熏风解愠，怀古颂今，黄埔诗社成员刘荣基作诗三首，尽显华峰寺深厚文化底蕴与绿美自然景色：

七绝 甲辰端午华峰雅集得句

其一

曾谁驻锡翠微间?兀兀华峰自往还。

却恨狼烟蒙佛国，一门碧血染青山。

其二

端阳赴约溯禅诗，夙志今酬未算迟。

仰望山门衔紫翠，云峰缥渺几人知?

其三

华峰雨后垄云寒，白水如鳞急下滩。

最显才情惟壁上，一缕诗香入蒲团。

　　重建的华峰寺，将习近平生态文明思想融入宗教场所建设、教理教义及宗教活动的全过程，通过环境提升、生态融入等举措，实现寺院与周边自然环境和谐相容，深入挖掘寺院悠久的历史、丰富的文化底蕴，打造有广州特色和岭南文化元素的宗教中国化品牌，扎实推进绿美生态文明建设。

殿堂前装点绿植

　　华峰山的成荫绿树与传统佛教建筑融合，呈现出华峰山上的绿美新景观：蜿蜒的盘山公路两旁原生树木与修长的竹子互相映衬，“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔”，一路禅境，一片清凉。山门处植茶树、菩提树及木棉树，搭配四季不同花卉，让人赏心悦目;寺内苹婆树、罗汉松、睡莲、各式盆景点缀在错落有致的殿堂、塔楼之间，木鱼声、诵经声、鸟鸣声，声声入耳，仿佛能洗净尘世的烦恼。因着华峰寺优美的环境和深厚的文化底蕴，这里也成了人们四时赏花、周末徒步、假日休憩的“世外桃源”之一。

大雄宝殿与盆栽造景相辉映

　　同时，华峰寺积极响应广州市佛教协会打造“一寺一景观”的工作要求，围绕寺内200多年历史的名木古树“苹婆树”，讲述这棵树曾被日军焚烧又在2013年华峰寺大雄宝殿落成开光之后古木逢春开花结果的故事，把爱国主义教育、绿美生态建设融为一体，将绿美广州的宗教界实践走深走实。

　　(供稿：广州市佛教协会;编辑：局宗教一处)

华峰寺苹婆树