本世纪初，随着“韩流”来袭，中国的许多大城市纷纷“感染”了李万熙“新天地”的“病毒”。它以“免费读神学”、“免费去韩国培训”，推荐好工作，教韩语、日语、英语等为幌子，侵搅了东北、华北、华东、华南地区的教会。时间已经过去有十四五年了，许多教会非但没有苏醒、警醒，“感染病毒”的症状还很深，所受危害仍旧非常严重，需要加以揭露，来提醒主内的众肢体。
一、李万熙其人
“新天地”教主李万熙，1931年生于韩国庆尚北道清道郡丰角面岘里洞。17岁时在汉城(首尔)浸信会的外国宣教士那里接受了洗礼;1967年加入异端柳在烈带领的“帐幕圣殿”教派;1970年投奔到异端“再创造教会”教派;1980年在安养市飞山洞创立了“新证据帐幕圣殿新天地中央教会”;2000年把活动总部迁移到京畿道果川市别阳洞碧山大厦5楼，挂牌“证据帐幕圣殿新天地中央教会”。至此，一个反社会、反伦理、反道德、反基督教的组织粉墨登场。
二、“新天地”的组织结构
“新天地”内部等级森严，自称“上帝真正的国度”。根据《启示录》4章，分别设置了四位署长(四活物)、七位教育长(七灵)、二十四位部长(二十四位长老)，从而构成了“宝座”。又将“新天地”要发展的地盘分作十二支派，主张每支派要达到一万二千人，当“新天地”填满了十四万四千人时，天国就会来到。其内部按照职分还要任命(教育)讲师、(教育)教师、宣教士、(教育)传道士、元老长老、长老、劝士、执事、门徒等职位，分工明确。
三、“新天地”的扩张模式
“新天地”的宣教扩张策略非常独特，可以分为三个步骤：
1.扩张外联。以发传单、问卷调查、搞文化活动的方式接近已对基督信仰有好感或初信的人。或混入正统教会中做卧底，拉拢一些对正道不十分明了的基督徒。在一些城市中，以所谓的“公益社团”、“中韩文化交流协会”为平台，通过公益活动、文化交流，拉拢一些涉韩人员。
2.封闭洗脑。对受骗上钩的对象，“新天地”实施精神与肉体的控制，其方法就是封闭洗脑式教育。程序分为“学前班(福音房)”、“中级洗脑班”、“高级《启示录》洗脑班(启示班)”等。
3.晋级“圣徒”。学员毕业学成返国，就算是“普通圣徒”了。还需要晋升为“生命册圣徒”，名字被录入韩国“新天地”总部的所谓生命册，才算作“十四万四千”中的一员。晋级的方法是：“新天地”组织安排他们在当地有为期一年的“传教实战培训”，努力发展下线新人。
四、“新天地”的异端教义
“新天地”用圣经中最时髦、信徒最乐意接受的词汇来乔装打扮，似是而非的说教，显露了其异端特质。
1.三一论上的错谬。荒谬地认为神有三位，而不是一位。认为“圣灵降临在耶稣这肉身之上，神在耶稣里面，是圣父、圣子、圣灵三位同于一身，所以称其为一体”。“新天地”在三一论上的谬解，既否定了神的“本体、本源为一”，也否定了圣父、圣子、圣灵的独立位格，是提倡“三神论”。
2.基督论上的错谬。贬低与排斥耶稣基督的身位。不承认耶稣是道成肉身，认为耶稣只是领受了特殊使命的普通人。再临的耶稣却另有其人，就是李万熙。李万熙是建立“上帝国的”，是再临时胜过“七头十角兽”的“得胜者”、“大善牧”，高举了李万熙在耶稣基督之上。
3.圣灵论上的错谬。荒谬地解释了《约翰福音》3章34节中“……没有限量的”这句话的意思，认为“这圣灵说的不只一位”。认为“无论是天使还是人，如果接受了圣灵，得到了创造的话，那么他就是圣神的灵，就可以称其为圣神的天使、圣灵”。他们破坏了圣经所强调的“圣灵只有一个”(参弗4∶4)，破坏了圣灵与圣父的同尊、同荣;破坏了圣灵非被造的本质。
4.救赎论上的错谬。否定“因信称义”的救恩，用教主与教派来代替救恩，暗示“李万熙是与耶稣同等的代言者，是使徒约翰般的保惠师，唯有通过他才能得救”。主张“十字架救恩已经过期”，“只有特定的人(即名录在生命册上的人)，才能得救”，而李万熙掌握了“生命册”。他们把耶稣基督的救恩事工彻底否定了。
5.圣经论上的错谬。普世教会强调六十六卷圣经都是神的话，都是圣灵所默示的，是信仰的最高权威。“新天地”高举《启示录》与《马太福音》，主张《马太福音》24章与《启示录》是新约，其他的新约与旧约都是无效的。在圣经的解释上也非常荒谬，他们只提倡比喻解经，反对字面解经，认为圣经记载的全都是象征与比喻。
6.末世论上的错谬。他们主张，末世不是指物质世界的革新，而是指纯正基督教信仰教会的灭亡。只要消灭了传统的基督教会，新天新地就来临了，这来临的就是李万熙所创立的“新天地”。
7.其他方面的错谬。“新天地”在平时的说教、生活中也有许多极端、邪行。如(1)反对神迹奇事：他们否认耶稣在水面行走、五饼两鱼饱五千、神创造天地等。(2)聚会形式特殊：不设座椅，一律席地而坐，祷告时必须摘下眼镜，左手要放在右手之上等。(3)布道策略特别：强调“一对一”布道法和“谋略”布道法等。
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